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“朱子学”对东亚文明观和西方思想家有何深度影响?

时间:2021-04-06 14:55 来源:网络整理

  (东西问)“朱子学”对东亚文明观和西方思想家有何深度影响?

  中新社福州4月5日电 题:“朱子学”对东亚文明观和西方思想家有何深度影响?

  邹挺超

“朱子学”对东亚文明观和西方思想家有何深度影响?

  近日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在福建考察期间,来到武夷山九曲溪畔的朱熹园,了解朱熹生平及理学研究等情况。朱子学说由此再令世人关注。

图为3月24日拍摄的福建武夷山朱熹园。
中新社记者 王东明 摄

图为3月24日拍摄的福建武夷山朱熹园。 中新社记者 王东明 摄

  作为中国古代著名思想家,朱熹被称为孔孟以来儒学的集大成者。他所创立的学说,被称为“朱子学”,是孔子儒学的发展,也丰富了中国传统文化的内涵。1999年,武夷山被列入世界遗产名录时,一项重要评定依据就是,它是朱子理学的“摇篮”。武夷山也留下了朱熹一生讲学、著书立说的许多足迹。

  作为中华优秀传统文化之一,“朱子学”曾经传播到东西方许多国家,对当地都产生了不同程度的影响,可以说,它是具有世界影响的思想学说。

图为3月24日,福建武夷山朱熹园里的朱熹雕塑。
中新社记者 王东明 摄

图为3月24日,福建武夷山朱熹园里的朱熹雕塑。 中新社记者 王东明 摄

  走向世界的“朱子学”

  “朱子学”这一术语,曾被认为由日本学者发明。但有中国学者用大量史籍证明,这一词语最早的出处,应当是南宋理宗时期(1241~1252),江西上饶郡守韩补在城门外旧尉司衙的门庭立柱上写的一副对联:“四海共宗朱子学,万山环绕紫阳祠”。元朝以后,“朱子学”成为儒者思想认同的符号。

  “朱子学”向海外传播,最早从中国的邻邦开始。

  南宋宁宗嘉定四年(1211年),来中国参禅学法的日本僧人俊艿携带中国书籍2103卷回国,其中就有不少朱熹著作。一些学者认为,这是“朱子学”传入日本之始。

  但对于当时的日本学者来说,禅宗和神道是思想的主流,“朱子学”是因其有助于参禅,而被许多来中国学法的僧人们兼修。直到江户幕府时代,经过藤原惺窝(1561—1619)和他的弟子林罗山的努力,“朱子学”才摆脱了禅学,开始独立发展, 云南资讯网,此后还成为江户时期的官学。

  与日本相比,“朱子学”在朝鲜半岛的传播,与中国移民关系更大。南宋宁宗嘉定十七年(1224年),朱熹的曾孙朱潜携子女和七位门人东渡,在高丽全罗道建书院讲学,成为朝鲜半岛“朱子学”传播的始祖。此后,“朱子学”逐渐被以佛教立国的高丽王朝统治者所接受。

图为3月24日,游客参观福建武夷山朱熹纪念馆。
中新社记者 王东明 摄

图为3月24日,游客参观福建武夷山朱熹纪念馆。 中新社记者 王东明 摄

  继高丽王朝之后的李氏朝鲜,更是以“朱子学”为建国理念,“朱子学”也成为李氏朝鲜的官学。被称为“朝鲜之朱子”的李滉还创立了独具特色的退溪学。即便到今天,韩国也还有成均馆大学这个崇拜孔子和朱熹的最高学府,许多大学也都开设有儒学相关的课程。

  此外,“朱子学”在越南的传播,也是从南宋理宗时期开始。后黎朝(1428~1789)时期,“朱子学”一度取得独尊地位,成为社会正统思想。

  与东亚相比,西方对“朱子学”的了解, 中国企业快报网,要晚至16世纪。随着基督教耶稣会传教士来到中国,西方人开始通过他们的媒介了解东方的儒学,“朱子学”也由此走入西方视野。

  有学者认为,以魁奈为代表的法国重农学派,就受到朱熹思想的影响。据说, 云南资讯网,魁奈的一个弟子认为,魁奈在1758年出版的《经济表》就是继承朱熹思想的。法国启蒙思想家伏尔泰也曾盛赞朱熹理学是“理想宗教”的楷模。

图为3月24日,游客参观福建武夷山朱熹纪念馆。
中新社记者 王东明 摄

图为3月24日,游客参观福建武夷山朱熹纪念馆。 中新社记者 王东明 摄

  “东亚普遍知识形态”

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